![]() ![]() Nobody who is dealing with Roman drama would leave them out of consideration when interpreting dramatic texts, that is not as mere texts, but as pièces de théâtre and thereby envisioning the conditions under which we can imagine their mise-en-scène.Ģ When thinking about enacting Seneca’s plays, at first sight, the magnificent, lavishly designed stage houses of the Roman theatres seem to come to mind naturally. Top of pageġ The splendid theatres which can be found all over the area of the Imperium Romanum are considered to belong to the most glorious and delighting legacy of the Roman culture some of the most beautiful examples are to be admired in France. For a potential production of Senecan drama we have to take into account the results of archaeological research on the development of stage building during the poet’s lifetime, and consequently carefully explore the possibilities and limits to a realisation of the text into a theatre play under these conditions. But even in the period between the late Republican Theatre of Pompey in Rome and, for example, the Early Imperial theatre of Aspendos in Anatolia, some structural and technical advancements can be noted. The stage of the time of Plautus and Terence, for instance, seems to differ significantly from what we find in the well-known, representative theatres of the Late Republic and of the Imperial era. It is not sufficient to use the features of Roman theatre buildings in general to clear the facts, as is sometimes done. In order to come closer to an answer to the question, whether or not Senecas tragedies were intended to be staged, mere discretion by intra-textual evidences is not enough. ![]() Pour juger si des représentations des tragédies de Sénèque étaient possibles, nous devons prendre en compte les progrès des recherches archéologiques sur les changements dans la construction des théâtres du vivant du poète, et en conséquence examiner avec attention dans quelle mesure ces conditions matérielles étaient propices ou non à une mise en scène de ces textes. Mais, même dans la période qui s’étend du théâtre de Pompée à celui d’Aspendos en Anatolie – qui remonte au Haut Empire –, quelques évolutions de structure ou de technique peuvent être relevées. En effet, la scène de l’époque de Plaute et de Térence, par exemple, semble se différencier nettement de ce que nous trouvons dans les célèbres théâtres datant de la fin de la République ou de l’Empire. Et il ne suffit pas non plus, comme on le fait quelquefois, de se fonder sur les caractéristiques architecturales des théâtres romains en général pour faire la lumière sur cette question. Pour tenter de savoir si les tragédies de Sénèque étaient ou non destinées à la scène, il ne suffit pas de s’appuyer sur les seuls indices internes fournis par les textes.
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